Pengaruh Workplace Spirituality dan Etika Kerja Islam terhadap Produktivitas Karyawan
DOI:
https://doi.org/10.29313/bcsbm.v6i2.25702Keywords:
Workplace Spirituality, Etika Kerja Islam, Produktivitas KaryawanAbstract
Abstract. This study examines the effects of workplace spirituality and Islamic work ethics on employee productivity at Rumah Yatim Bandung, a philanthropic institution applying Islamic values in its management. It was motivated by a gap between fundraising targets and realization, raising concerns about employee productivity. Using a quantitative method with an associative-causal approach, data were collected from 60 respondents, out of a population of 150 employees, determined via Slovin's formula and simple random sampling. Data were ordinal, gathered through a four-point Likert-scale questionnaire, and analyzed using multiple linear regression with IBM SPSS 21. Results show workplace spirituality has a positive and significant partial effect on productivity (Adjusted R Square 52.5%). Islamic work ethics also has a positive and significant partial effect (Adjusted R Square 59.7%). Simultaneously, both variables positively and significantly affect productivity (Adjusted R Square 62.5%). These findings suggest that strengthening employees' sense of meaning at work and adherence to Islamic work values can effectively improve productivity in philanthropic organizations.
Abstrak. Penelitian ini bertujuan mengetahui pengaruh workplace spirituality dan etika kerja Islam terhadap produktivitas karyawan di Rumah Yatim Bandung, lembaga filantropi yang menerapkan nilai keislaman dalam tata kelolanya. Penelitian ini dilatarbelakangi kesenjangan antara target dan realisasi penghimpunan dana yang menimbulkan dugaan persoalan produktivitas karyawan. Penelitian menggunakan metode kuantitatif dengan pendekatan asosiatif-kausal. Sampel sebanyak 60 responden dari populasi 150 karyawan ditentukan menggunakan rumus Slovin dan teknik simple random sampling. Data bersifat ordinal, dikumpulkan melalui kuesioner skala Likert empat poin, dan dianalisis menggunakan regresi linier berganda dengan IBM SPSS 21. Hasil menunjukkan workplace spirituality berpengaruh positif dan signifikan secara parsial terhadap produktivitas (Adjusted R Square 52,5%). Etika kerja Islam juga berpengaruh positif dan signifikan secara parsial (Adjusted R Square 59,7%). Secara simultan, kedua variabel berpengaruh positif dan signifikan terhadap produktivitas (Adjusted R Square 62,5%). Temuan ini menunjukkan bahwa penguatan pemaknaan kerja dan penerapan nilai etika Islam dapat menjadi strategi efektif meningkatkan produktivitas pada organisasi filantropi.
References
Ali, A. J., & Al-Owaihan, A. (2008). Islamic work ethic: A critical review. Cross Cultural Management: An International Journal, 15(1), 5–19. https://doi.org/10.1108/13527600810848791
Andaresta, A. O., & Helmy, I. (2019). Pengaruh Workplace Spirituality Dan Etika Kerja Islam Terhadap Kinerja Dengan Komitmen Organisasi Sebagai Variabel Intervening (Studi Pada Guru Di SMP Muhammadiyah 2 Kebumen). 1–10.
Ashmos, D. P., & Duchon, D. (2000). Spirituality at Work. In Journal Of Management Inquiry: 9 (2) (Number 1, pp. 134–145). Sage Publications, inc. https://doi.org/10.5840/bpej20012014
Beekun, R. I. (1997). Islamic business ethics. International Institute of Islamic Thought (IIIT).
Benny, B., & Zahra, D. (2017). Etika kerja Islami di era modern. Alfabeta.
Dewi, S. S., & Bawono, I. R. (2008). Analisis pengaruh etika kerja Islam terhadap sikap karyawan bagian akuntansi dalam perubahan organisasi. 12.
Fauzan, & Tyasari, I. (2012). Pengaruh religiusitas dan etika kerja islami terhadap motivasi kerja. 206–232.
Ghozali, I. (2021). Analisis multivariat dengan SPSS 26. Badan Penerbit Universitas Diponegoro.
Hairunnisa, H. (2020). Pengaruh Etika Kerja Islam dan Budaya Organisasi Terhadap Kepuasan Kerja. Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi, 8(1), 134. https://doi.org/10.30872/psikoborneo.v8i1.4868
Maksum, I., & Fikriah, N. L. (2020). Kepemimpinan Islami dan Etika Kerja Islami: Pengaruhnya terhadap Kinerja Karyawan. Li Falah Jurnal Studi Ekonomi Dan Bisnis Islam, 5(1), 90–110.
Milliman, J., Czaplewski, A. J., & Ferguson, J. (2003). Workplace spirituality and employee work attitudes: An exploratory empirical assessment. Journal of Organizational Change Management, 16(4), 426–447. https://doi.org/10.1108/09534810310484172
Pariyanti, E., & Najmidun, N. (2021). Mengurangi Konflik Karyawan Melalui Spiritualitas Islam Di Tempat Kerja "Menganalisis Kinerja Karyawan Di Bank Syariah”. Ekombis Sains: Jurnal Ekonomi, Keuangan Dan Bisnis, 6(1), 55–62. https://doi.org/10.24967/ekombis.v6i1.1112
Pasaribu, D. M., Suhariadi, F., & Handoyo, S. (2023). Analysis of Islamic Spirituality in the Workplace and Islamic Work Ethics on OCB (Organizational Citizenship Behavior) in an Islamic Perspective. Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi, 11(3), 329. https://doi.org/10.30872/psikoborneo.v11i3.11312
Robbins, S. P., & Judge, T. A. (2019). Organizational Behavior. Pearson. https://books.google.co.id/books?id=yonBswEACAAJ
Singh, A. (2018). Human resource management practices. PHI Learning.
Stoner, J. A. F., Freeman, R. E., & Gilbert, D. R. (2012). Management (6th ed.). Pearson.
Sugiyono. (2021). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif, dan R&D (Rev. ed.). Alfabeta.
Sunyoto, D. (2013). Manajemen sumber daya manusia. CAPS.
Supriyadi, E. (2019). Manajemen teori dan aplikasi. CV Budi Utama.
